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1、作者：译者：王浔编辑：郑竹韵。关键词：精神线、原始艺术、翻花绳、迷宫、曲径迷宫。绘画只是一条线去散步。——保罗·克莱()。
2、大多数美术专业的学生都会发现或者是被教导一些画连续线的简单技巧。用一条线来创造一个完整的图像是有点神奇，且是自然而然会令人满意的。这种技巧只需很少的训练。
3、将绘图工具放在纸上，然后直到绘图完成再抬起它就够了。理想情况下，那条线会结束在它开始的地方，不用添加任何累赘，只需留出余地以便稍后添加诸如眼睛一类的细节以完成工作。本文将探讨这种技术的历史，这种技术是人类最古老的艺术形式之一，与翻花绳(’)有关，还衍生出了像曲径迷宫一类的母题。与大多数古老的图案一样，它具有更深的含义，必须从尚存的众多示例中加以借鉴。
4、有一种潜在的想法是被称之为“苏特曼”，[1]或“精神线”的学说，其中的线条象征着赋予万物的生命力，使其永恒和得到新生[2]。就像变形的海神普罗透斯，一样，这条线可以成为任何形式，直到最终返回其源头。出生、死亡、重生和社会秩序的连续性都被连续线描绘出来。本文中的大多数示例均取材自古代和部落文化，但从现代的例子开始将更有助于理解，因为它们说明了绘制连续线的一个重要因素正在于运动。
5、图1：毕加索，一匹马的图画。在20世纪初期，米罗、克利和毕加索等欧洲艺术家重新发现了连续线并将其用于他们的作品中。这是人们对原始艺术越来越感兴趣的一种表征。
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1、立体派人士对非洲艺术感兴趣，而超现实主义者则偏好美国西北海岸的印第安人艺术和太平洋艺术。艺术家们借用和重新使用了这种特殊形式，尽管其语境已经和原型有了很大的不同。1984年，现代艺术博物馆()就该主题进行了展览，受到了众多媒体的关注。原始与现代的这种并置是具有启发性的，但随后的评论却没有。
2、道德主义和政治修辞学的泛滥，使人们无法更深入地讨论其潜在的联系，而正是这种联系首先引起了现代艺术家对这些古老形式的兴趣。很明显，没有一个艺术家是学者，他们在原始艺术方面几乎没有研究背景。但同样很明显的是，他们中的许多人都是精湛的收藏家，可以着眼于真正的作品。
3、他们可能不了解他们复制的艺术品的含义，但他们确实了解这些作品的结构以及蕴藏在背后的感官偏好。图2：保罗·克利。
4、在上一个年代，波西米亚裔的瑞士艺术史学家齐格弗里德·吉迪翁，1888-1968，曾对此作了一些思考，并于1948年发表在《机械化的决定作用》()中。但这本关于美国生活机械化的长书并不适合进行讨论，它只有几页提及了相关内容。并且吉迪翁也并非普遍意义上的艺术史学家。在标题为“科学管理和当代艺术”的部分中，他讨论了由弗雷德里克·泰勒，1856-1915，率先提出的美国工作流程的重新设计问题，并继而扩展到了弗兰克·吉尔布雷斯，1868-1924，和他的妻子莉莉安·莫勒·吉尔布雷斯，1878-1972，科学管理的目标是分析工作流程，以减少完成任务所需的时间，并减轻工作压力。
5、这是通过研究工人在空间和时间上的身体运动来完成的。吉尔布雷思，尝试使用电影摄影机来分析运动，但由于运动轨迹仅与整个身体有关，因此运动轨迹不够清晰。为了区分清楚，吉尔布雷斯，发明了一种引人注意的简单装置。他只需要使用一个普通的照相机和一个简单的电灯泡就可以将运动轨迹可视化。